[북경중가학교]중국 춘절 세후 풍속 활동(3)

 

중국의 세 후 풍속 활동

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<1월 1일>

춘절 아침, 대문을 열고, 폭죽을 터뜨리는 것을 개문포장(开门炮仗)이라 한다. 폭죽 소리가 난 후, 폭죽 잔여물이 여기 저기 흐트러지면 이를 곧 만당홍(满堂红)이라 한다. 이때 온 거리가 길조로 가득 차고, 좋은 기운이 깃든다는 것을 뜻하며, 대문을 열어 폭죽을 터트리는 것은 예로부터 전해 내려온 활동이다. 새로운 해를 맞이하는 시기, 모든 가정 집에서 문을 열어 제일 먼저 폭죽을 터트리고, 삐삐빠빠의 폭죽 소리가 묶은 해를 보내고 새로운 해를 맞이 하는 것이다.

 

 

(1)잿날

1월 1일 춘절 아침에 신에게 절을 하고 폭죽을 터뜨린다. 당일 오전에 나물로 대세신(大岁神)에 제사를 모시고, 반드시 잿밥, 당면, 두부피, 발채, 버섯 등 1년동안 먹을 야채들을 아침에 먹어야, 그 뒤로 생선과 고기를 먹을 수 있다.

(2)재물을 모으다

옛날부터 정월 초하루에는 빗자루 생일로, 이 날은 빗자루를 사용 할 수 없는데, 그렇지 않으면 빗자루가 행운을 다 쓸어 가서, 파산에 이르고, 빗자루로 액운을 몰고 와 재수가 없다 전해지고 있다. 만약 꼭 빗자루를 사용해야 한다면, 반드시 밖에서부터 안으로 쓸고 들어와야 한다. 이 날은 파산을 막기 위해 밖으로 물을 뿌려서도 안되고, 쓰래기를 버려서도 안 된다. 많은 지역에서는 이 풍습을 아직도 지키고 있으며, 묶은 해에 청소를 깨끗하게 해서 새해 연초에는 빗자루를 사용하지 않고, 쓰레기를 버리지 않고, 큰 통을 준비하여 폐수를 모아두며, 당일 밖으로 뿌리지 않는다.

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<1월 2일> 정월 초이튼날

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(1)새해를 여는 날 (개년开年)

전통에 따르면, 정월 초하루 젯밥을 먹고, 정월 초이튼날은 이 모든 금지를 풀어 없앤다. 새로운 해의 시작이라 새해를 여는 날(개년开年)이라 호칭하고, 새해(开年)풍속은 새로 지은 새 밥(开年饭)을 먹어야 한다. 이 때 보통 발채（发菜）, 생채（生菜）, 생선 등을 준비해서 먹는데 이 의미는 재물이 생기는 것을 뜻한다. 현대인들도 새해 새 밥（开年饭）을 호텔 등에서 먹기도 한다. 일부 교외 지역의 농촌은 방생（放生）의 풍습을 가지고 있어, 살아 있는 잉어를 사서, 붉은 색 종이로 물고기의 눈을 가리고, 신에게 절을 한 후에 다시 풀어주기도 하는 풍습을 가지고 있다.

(2)사위의 날(姑爷节)

정월 초 이튼 날은 전통적인 사위의 날로 사위들은 장인과 장모에게 새해 인사를 올리는 날이다. 이 날은 출가한 딸이 돌아오는 날이며, 사위와 동행하여 오기 때문에 사위를 맞는 날이라 하기도 한다. 친정에 돌아 온 딸은 반드시 선물과 세뱃돈을 준비하여 친정 집의 아이들에게 나눠주며, 점심을 함께 한다. 일부 지역 사람들은 정월 초 이튿날 사위가 돌아오는 날을 식일낮(食日) 이라고 부르기도 하는데, 이는 점심을 먹는다는 의미이다. 사위와 딸은 반드시 저녁 식사 전에 집으로 돌아가야 한다.

(3)새해인사

새해 인사는 신년 기간 동안 이웃과 친구 집을 방문하여 신년을 축하하는 일종을 방식이다. 새해 인사는 춘절기간 동안 중요한 활동 중의 하나이며, 사람들인 서로 축원을 표현하는 일종의 방식이며, 친척과 친구 집에 가서 서로 새해 인사를 하고, 축하를 한다. 새해 인사의 의미는 친척과 친구들을 방문하여 연락하고, 새해를 축하하며, 새해에 모든 일이 순탄하기를 축원하는 것이다.

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<1월 3일> 정월 초삼일

옛날에는 초삼일 밤에는 연말연시의 소나무와 문신의 종이를 함께 태운다. 이는 새해가 되어, 새로 생계를 꾸려가는 것을 알리는 것이다. 옛말에 문신의 종이를 태우고, 개인의 살아갈 방도를 찾는다는 말이 있다.

(1)말 조심(赤口)

고대 중국의 남방지역에서는 정월 초삼일에는 적구(赤口)라고 하는 것을 써서 붙였는데 이는 이 날은 말싸움이 쉽게 생긴다 생각하여, 새해 인사를 하는데 좋지 않다 하였다. 금지라고 하는 것은 보통 붉은 종이로 윗부분에 출입에 관한 평안에 대한 길한 말을 썼다. 금지를 붙이는 것은 사람들로 하여금 심리적으로 1년동안 출입 평안을 느끼고, 다른 사람과 말싸움이나 각종 불행한 재난을 발생하지 않고, 집에 많은 재물이 들어오고, 소원 성취를 하는 뜻이 담기어 있다. 옛날 홍콩에서는 사람들은 정월 초삼일에는 새해 인사를 하지 않는 이유는 바로 정월 초삼일은 말을 조심 해야 하는 것 때문이다.

(2)소년조 (小年朝)

연초삼일은 소년조(小年朝)라고 하는데, 이는 조상과 신에게 제사를 올리는 풍습인데, 정월 초삼일은 통상적으로 밖으로 나가 새해 인사를 하지 않는 것은 말 조심을 해야 하는 것 때문인데 사람들은 다른 사람과 말싸움이 나는 것을 피하기 위해서 친한 친구간에도 서로 방문하지 않는다. 정월초하루에서 초삼일은 칼이나 가위를 만지지 않는다. 소년조 : 초삼일, 소년조, 바닥을 쓸지 않고, 불을 피지 않고, 우물에 가서 물을 뜨지 않는다는 풍습이 있다.

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<1월 4일> 정월 초사흘

(1)양（羊）의 날

《세점岁占》에서는 정월 초사일은 여와(女娲)가 양（羊）을 만드는 날로, 양의 날이라고 칭한다. 이 날은 사람들은 양을 죽여서는 안되고, 날씨가 좋으면 일년 동안 양이 잘 크고, 양을 키우는 사람도 좋은 수익을 낼 수 있다는 의미이다. 예로부터, 삼양개태(三阳(羊)开泰)는 좋은 징조이고, 부뚜막 신이 민간 세상으로 돌아가는 날이다.

<1월 5일> 정월 초닷샛날

남방 일부 지역에서는 정월 초 닷샛날에는 재물 신을 모셔오는 날이다. 민간에서는 재물 신은 길의 신(五路神) 이라 하여, 길의 신은 동서남북과 중간을 의미하는 것이고, 외출 시 다섯 방향의 길로 가면 가면 재물을 얻을 수 있다 하였다.

청대의 고록은《청가록清嘉录》에서는, 정월 초 닷샛날에는 길의 신(路头神)이 탄생을 하는 날이다. 징일 치고, 폭죽을 터트리고, 복을 받고자 반드시 일찍 일어나서 길의 신을 맞이하였다. 또한 오늘의 길의 신은 오사（五祀）중의 행신（行神 길을 지키는 신）이며, 다섯 가지 방향의 길（五路）이라고 하는 것은 동서남북중앙을 뜻한다. 상해는 오래 전부터 길의 신을 뺏아 오는 습관이 있다. 정월 초사흘 밤에, 제사 음식인 고기와 떡, 과일, 촛불 등을 준비하고, 징과 북을 치고 향을 피워 절을 하여 경건하게 재물 신을 공경하였다. 정월 초 닷샛날 재물 신이 탄생하고, 이익을 챙기기 위하여 초사흘 때 맞이하는 것을 재물 신을 뺏아 온다고 칭하였고, 재물 신을 맞이한다, 재물 신에게 제사를 드린다 하기도 하였다.

오사（五祀）는 호신（户神）, 부뚜막 신（灶神）, 토지 신（土神）, 문신（门神）, 행신（行神）으로 이 신들을 재물 신으로 모셔 오면 반드시 양의 머리와 잉어를 제물로 올려야 한다. 양의 머리는 상서로운 징조를 의미하며, 잉어를 올리는 것은 잉어의 어（鱼）와 여유 있다는 뜻의 여（余）와 발음이 같아 길조를 의미한다. 사람들은 재물 신을 모셔와야만 재물 신이 부를 만들어 준다고 깊게 믿었다. 그래서 사람들은 새해마다 정월 초 닷새 0시 0분에 대문과 창문을 열고, 향과 폭죽을 터뜨리고 재물 신을 맞이 했다. 재물 신을 모셔 온 후 새벽까지 술을 마시면서 모든 사람들은 부자가 되는 희망을 가슴에 품고, 재물 신이 금은보화를 주길 바라며, 새해에서 많은 돈을 벌기를 기대했다.

(1)길의 신(五路神)

길의 신(五路神)은 오지(吴地) 지역에서 믿은 재물 신이다. 정월 초 나흘을 길의 신(五路神)의 생일로 여기고, 제사를 지내 모셔왔다. 예로부터 길의 신(五路神)은 일찍 모셔 올수록 길조라 하였고, 제일 먼저 모셔온 길의 신이 가장 영험하며, 효과가 좋다 하였다. 그래서, 길의 신(五路神)을 뺏아 온다하였다. 일부 지역에서는 정월 초나흘은 급히 길의 신(五路神)을 모셔오는 것이 풍습이 되었다. 사람들은 정월 초닷샛날에 길의 신(五路神)에게 제사를 지내고, 이 날을 생일로 삼아 길의 신(五路神)의 다섯(동서남북과 중앙)과 정월 초 닷샛날의 오를 함께 엮어, 신을 모시는 주인은 반드시 양초를 동, 서, 남, 북, 중앙의 다섯 방향으로 놓고, 재물 신당에서 모셔왔다. 재물 신을 모셔 올 때는 문 앞에 폭죽을 놓고, 재물 신을 다 모셔 온 후에 주인과 하인들은 순서대로 재물 신에게 예를 갖추고, 절을 한 후 같은 제사 상에서 이를 태운다. 이는 재물 신을 보내는 것을 의미하며, 이로써 모든 의식이 끝난 것을 의미한다.

(2)영업 개시

예로부터 춘절 기간에 작은 상점은 1월 1일부터 문을 닫고, 1월 5일에 다시 영업을 시작한다. 1월 5일은 재물 신의 날로 이 날을 선택하여 영업을 시작하면 많은 재물이 들어 온다고 생각하였다.

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<1월 6일> 정월 초유일

(1)가난 귀신을 보내는 날

음력 1월 6일은 말（马）의 날이라고 부르기도 한다. 이 날 한족들은 가난을 내보낸다고 특유한 풍속을 가지고 있었다. 중국의 각 지역별로 가난을 내보내는 각각 다른 방법을 가지고 있었다. 큰 의미는 기본적으로 같은 가난 귀신을 내보내는 것이다. 이는 고대 사람들의 민간에 보편적으로 묶은 해를 보내고 새해를 맞이 하는 희망과, 지난 해의 가난과 고난을 보내고, 새롭고 좋은 생활을 맞이 한다는 전통 심리를 담고 있다. 한대의 동방삭（东方朔）의 ≪세점岁占≫에 기재된 풍습에는 정월 초하루는 닭의 날, 정월 초이틀은 개의 날, 정월 초사흘은 돼지의 날, 정월 초나흘은 양의 날, 정월 초닷새는 소의 날, 정월 초유일은 말의 날, 정월 초칠일은 사람의 날이라 하였다. 중국 민간 전통은 여와（女娲）가 만물을 창조할 때 여섯 가지 짐슴을 먼저 만들고, 나중에 사람을 만들었다 하여 초하루에서 초유일까지 여섯 가지 짐승의 날이라 하였다.

(2)화장실 청소하는 날 : 읍비（挹肥）

정월이 되면, 정월 초닷새까지는 청소를 할 수 없으므로, 화장실에 대소변이 쌓이므로, 이날은 대청소를 하는 날이다. 또한 화장실 신에게 예를 올리고, 평소 더러운 화장실을 깨끗하게 청소한다. 이를 읍비（挹肥）라 부른다.

(3)영업 개시 开市大吉

새해 초유일, 상점과 음식점은 정식적으로 영업을 시작하며, 영업 전 폭죽을 터뜨리는데 마치 섣달 그믐과 같이 크게 하여, 새해 영업이 잘 되기를 기원한다.

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<1월 7일> 정월 초칠일

(1)인간의 날（人日节）

인간의 날은 인성절（人胜节）, 인경절（人庆节）, 인구일（人口日）, 인칠일（人七日）이라 부르기도 한다. 전설 속의 여와（女娲）는 세상을 창조 시 닭, 개, 돼지, 소, 말 등의 동물을 창조 후, 제7일이 되는 날에 사람을 만들었고, 그래서 이 날은 인류의 생일이다. 한조（汉朝）부터 인간의 날 (인일제人日节） 풍습이 있었고, 왜진（魏晋） 후 이 풍습을 중시하였다. 고대 사람들은 인성（人胜）의 습관이 있어, 인성（人胜）은 일종의 머리 장식품이며, 진나라부터 꽃을 잘라 장식을 하거나, 금박을 잘라 사람 모양을 붙여 병풍을 장식 했고, 머리에 장식을 하기도 했다.

(2)물고기를 잡다

남방의 일부 지역 사람들은 인간의 날 (인일제人日节）에 물고기를 잡는 풍습이 있다

(3)모래 밟기

서남의 일부 지역 사람들은 교외로 소풍을 간다. 이때 여자들은 작은 돌을 주워 꿰어 머리에 장식한다

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<1월 8일> 정월 초파일

(1)업무 시작일

정월 초파일은 일을 시작 하는 날이다. 업무 시작 보너스를 주는 것은 광동의 사장이 새해 첫날 첫번째로 하는 해야 하는 일이다. 중국어에서 보너스는 이윤이 많다（利市）와 이로운 일（利事）등과 발음이 같다. 보너스를 주는 것은 한해 운수대통하길 바란다는 의미가 들어 있다. 이익을 많이 본다는（利市）것은 일찍이 역경≪易经≫에 기재 되어 있는데 적은 자본으로 많은 이익을 본다는 뜻이다.

(2)연예（年例）

연예, 나이 먹는 것을 축하하는 전통 방식 중의 하나로써, 연예 문화는 오랫동안 이어져 온 역사가 있고, 문헌에 많이 기재가 되어 있다. 연예라고 하는 것은 역사를 거슬러 올라가보면 해마다 연예가 진행되어 왔다. 이는 매년 정기적으로(주로 매년 신년 기간 동안) 집단성 대형 제사 활동을 거행해 왔다. 연예와 함께 각종 민속 문화와 친척과 친구들을 함께 모여 식사를 하는 활동으로, 집단성 제사 활동으로 발전해 왔다. 주 내용은 천지선조의 은덕에 감사를 드리고, 악귀와 잡병을 물리치고, 농사 풍작을 기원하고, 백성들이 흥행하여 국가가 태평한 것을 주 내용으로 한다.

(3)순성(顺星), 좁쌀의 날

민간에서는 정월 초팔일에는 많은 별들이 아래로 내려 오는 날이라 작은 등을 만들어 불을 밝힘으로써 순성（顺星） 혹은 제성（祭星）, 접성（接星）이라고 칭하였다. 제사를 지낼 때는 두 장의 카드를 사용했는데 한 장은 별과 주작（朱雀）, 현무（玄武） 등이 찍혀 있고, 또 다른 한 장은 본명연년수성군(本命延年寿星君 본인 해의 12지신에 해당 하는 동물)이다. 이 두 장을 앞뒤로 함께 놓고 종이 집게에 끼워져 마당의 정중앙에 탁자를 놓고 제사를 모셨다. 해가 지면, 북두칠성을 기준으로 제를 올렸고, 제를 올린 후, 등불을 끄고, 참깨짚과 잣나무 가지 등과 함께 태워버리면 제가 끝나는 것이다. 전설에 의하면 초팔일은 좁쌀의 생일이라 이 날 날씨가 흐리면 작황이 좋지 않고, 날씨가 좋으면 한해 농사가 풍작한다 내려오고 있다.

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<1월 10일> 정월 초십일

(1)등을 켜고 술을 마시는 모임

정월 초십일, 남방의 일부 지역에서는 등을 켜는 습관이 있다. 등을 켜고 함께 술을 마신다. 이 날 남자 어린이의 부친은 반드시 팔각 종이 등을 사서, 제당 앞이나 묘당 정 중앙에 걸어야 한다. 이는 조상에게 자기가 자손을 알리고, 보호 해 달라는 의미이다.

(2)돌을 사용하지 않는 날

하남의 풍속은 이 날 집집마다 돌에 향을 피우고 예를 표하는 날이다. 이 날은 돌로 만든 기구는 사용해서는 안 되며, 심지어는 돌에게 제사를 올리는데 농가를 보호하기 위함이다. 이를 석부동（石不动）, 십부동（十不动）이라고 하기도 한다. 산동 일대는 돌을 들어 올리는 의식을 하기도 한다. 정월 초아흩날, 사람들은 항아리를 평평한 돌 위에 올리고, 열 댓 명의 총각들이나 열 댓 명의 처녀들이 돌아가면서 들어 올리는데, 돌을 땅에 떨어 뜨리지 않으면 이는 당해 풍작을 의미한다. 이 날은 돌의 생일이라, 돌로 만든 모든 제품은 사용 할 수 없다.

(3)쥐가 시집, 장가 가는 것을 축하 하는 날

예로부터 민간에는 정월에 쥐를 축하 하는 활동이 있어, 이를 쥐가 시집을 간다 하거나 쥐가 장가를 간다라 불렀다. 구체적인 일자는 각 지역마다 상이하지만, 일부 지역은 초아흩날, 일부 지역은 정월 25일에 하기도 하지만, 대부분 많은 지역에서 정월 초열흘에 진행한다. 산서 지역에서는 초열흘에 밀가루 부침개를 벽 아래 놓으면 이를 쥐가 시집간다 하였다. 호남 지역에서는 17일을 이 행사를 진행하는 데, 당일 쥐가 놀라지 않도록 하기 위해서 상자를 열어서는 안 된다. 또한 일부 지역에서는 쥐가 시집을 가는 날은 쥐를 놀라게 하지 않기 위해서 일찍 잠을 자야 하는 풍습이 있는데 이는 내가 쥐를 하루 귀찮게 하면, 쥐는 나를 일년 귀찮게 한다는 속설에서 내려온다.

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<1월 11일> 정월 십일일

(1)사위의 날

민속 대중 노래 중에는 11일에는 사위를 초청하여 대접한다는 가사 말이 있다. 정월11일은 사위의 날이다. 장인은 이 날 사위에게 식사를 대접한다. 정월 초아흩날에는 천공생（天公生）의 음식이 초열흘이 되어도 아직 다 먹지 못하여, 11일이 되는 이 날 사위를 데려와 식사를 대접하니 시댁에서도 이로 인하여 돈을 더 쓰지 않아도 된다 하였다.

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<1월 12일> 정월 십이일

정월 12일은 등불 장식, 재두 의식, 제사 등을 지낸다. 재두 의식 행사는 매우 복잡하다. 당일 아침 절에서 신을 모셔온 후, 제사 상에 순서대로 배열 한 후, 향을 피우고 음식을 올린다. 재두 의식을 하는 것은 매우 영광스러운 일인데, 사람들은 보편적으로 재두 의식을 하는 것은 신의 사랑을 받고, 행운을 주며, 새해 부자가 되고, 마음 먹은 일을 이룰 수 있다고 생각하였고, 그럼으로 성대하게 진행하기 위해서 재두 의식에 재두 술을 함께 마셨다고 한다. 사람들은 13일부터 원소절에 쓰기 위한 등불을 준비 하는데, 11일에는 소문을 내고, 12일에는 등을 달고, 13일에는 등을 키고, 14일에는 문제 없는지 챙겨 보고, 15일에는 정식으로 불을 키고, 16일에는 불을 끈다고 한다.

<1월 13일>정월 십삼일

정월 13일, 14일에는 사자 춤, 전통공연, 신과 함께 하는 유람, 절에서 주최하는 전통 축제를 한다. 13일에는 등불의 생일임으로 민간에서는 이 날에는 주방 부뚜막에서 불을 키는 것을 부뚜막 등이라 했고, 옛날에는 정월 13일부터 등불을 켰고, 18일에 등불을 껐다.

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<1월14일>정월 십사일

이 날은 중국 민속 활동 중 눈이 맑아 지는 탕을 마시고, 꽃 등을 만들고, 쌀이나 고구마로 만든 죽을 먹고, 물의 여신에게 예를 갖춘다. 음력 1월 14일에는 사천성에서는 두꺼비를 보내는 전통 민속 활동이 있다. 이 활동에 참여하는 사람들은 정통 농가식의 풍성한 음식을 먹을 수 있을 뿐만 아니라, 손으로 직접 만든 대나무 등을 가지고 산에 올라 폭죽을 터뜨리며 두꺼비를 보내는 활동을 할 수 있다. 이는 새해의 행운과 축복을 받는 활동 중의 하나이다.

<1월 15일>정월 보름

정월 15일은 원소절(元宵节)이며, 등의 날이라고도 한다. 이 날은 주로 화려한 등을 감상하고 즐기며, 폭죽을 터뜨리는 행사를 진행한다. 원소절(元宵节) 풍속은 매우 특색이 있으며, 화려하고 다양한 등을 감상하고 즐기는 것이 가장 주요한 풍속 중의 하나이며, 역대부터 내려 온 풍속 습관을 등의 날이라 한다.

(1)탕원(汤圆) 먹기

정월 15일에는 탕원(汤圆)을 먹는다. 탕원은 원소라고 부르기도 하는데, 오랜 전통이 있는 음식이다. 송대 민간에서 유행한 원소절에 먹는 특이한 식품으로, 이런 음식은 최초에 부원자라 불렸고, 나중에 원소라고 불렀다. 장사를 하는 사람들은 이를 원보(元宝 돈)이라 부르기도 했으며, 탕원의 의미는 함께 모이는 것을 뜻한다.

 

이 외에도 중국은 다양한 세 후 민속 활동이 많이 진행 되고 있다.